昭和13年(西元 1938年)竣工,採用上等台灣檜木構築,前身是日本人因應日本殖民政府之皇民化運動而開始籌建的「桃園神社」,在民國三十九年改名為桃園縣忠烈祠,並於民國八十三年經公告正式被列為市定古蹟,成為目前台灣與日本境外唯一完整保留的神社建築。為了迎接夏天的來到,園區至6月30日舉辦的「鯉魚流光祭」, 從入口階梯上就能看見隨風飄揚的鯉魚旗。在日本為慶祝五月五日男孩節(鯉のぼり/こいのぼり,日語叫“子供之日”),有男孩的家庭就會在戶外懸掛著鯉魚旗。此風俗原是始於江戶時代農曆端午節(端午の節句/たんごのせつく),除了祈求小朋友可以健康平安長大,也作為夏天即將到來的象徵。鳥居前的參道上,漫天飛舞的鯉魚旗。
分置於鳥居前參道兩旁草坪中的石燈籠。園區內部現存的,皆是民國七十五年依日治時期的舊照片重建。
鳥居是代表神域範圍的出入口。桃園神社內原有三座鳥居,現僅存這一座。
進入鳥居後右側的社務所,目前是作為遊客服務中心以及辦公室。
社務所原本是神社管理人員(日本和尚)處理日常事務及參拜者休息、齋戒、沐浴之用,是以木結構為主要材料的建築,整個格局及樣式都是典型的傳統和式住宅。
位於社務所正對面的手水舍。
拜殿前的銅馬,為日治時代遺物。全體以青銅製造,腹部兩側鑄有代表日本皇室之菊花徽章,飾紋細緻,可惜已有磨損。
拜殿前階梯參道兩旁的斜坡表面所植之鵝卵石,採「一心六石」之方式排列(也就是說不管以任何一石為中心,其周邊即有六顆石頭環繞),石與石之間互相牽制以求穩固,遇颱風、暴雨等天然災害侵襲時,可防止土石流等危害。
進入拜殿中門(大門)前斜坡上階梯兩旁各有一座高麗犬。高麗犬,又稱狛犬、貊白犬或唐獅子,是守護神舍的神獸。現存的一對是民國 75年間以原有的舊照片樣式重造安置。
拜殿入口的中門與鳥居代表著同等意味的建築機能,都是用來界定神社不同空間屬性的建築構造物。
位於中門左右兩側的木條窗稱為「透塀」,用來適時遮蔽直視本殿的視線,以避免冒瀆神威。
在神社周圍築起的牆稱為「瑞垣」,亦是一種結界。拜殿係一般朝拜者列隊祭拜的殿室,是全區面積最大的殿宇。左右兩側的附屬空間為神饡所與祭器庫,現在則供奉抗日、國民革命、反共勦匪等戰役殉難或因公殉職之軍民個人之靈位。現場志工提醒拍照時,要注意避免拍到牌位,以示尊重。
拜殿後面再進去還有個「本殿」,面積及量體雖然不大,卻位於高台之上,這與神社祭拜程序有關,因為一般參拜者只能在拜殿祭拜,唯有主祭者才能進入本殿內。基於尊重,就跳過不拍囉🙏。
據說也有不少電視劇、電影,在這裡租借場景拍攝過。
走下拜殿,回園區再繞繞。
鳥居旁社務所後方的休息站:井上豆花。拍完照,繞過來想試試口味如何時,竟已售罄打烊了...😜。
園區右側的管理員室。
民國96年局部修繕時,外圍加建木製休憩觀景台,以符合周遭環境。
管理員室。
看看園內這顆應該也有相當歲月,但枝葉依舊茂密的大樹,想必它也應該看盡不少古往今來。
園區一角(管理室正前方)還有條小徑可走出通往忠烈祠步道。順著步道往上走,據說可以連接到虎頭山公園。
忠烈祠步道聽說難度不高。今天時間有限,就近拍個照,準備回台北囉🤓。
延伸閱讀:
* 捷運景點散策"自遊行"-(中和新蘆線)台北橋站:空軍三重一村。
* 捷運景點散策"自遊行"-(中和新蘆線)三重站:大臺北都會公園(幸福水漾公園),辰光橋。
* 捷運景點散策"自遊行"-(中和新蘆線)新莊站:新月橋、米市巷、潮江寺。
* 捷運景點散策"自遊行"-(中和新蘆線)大橋頭站或(淡水信義線)雙連站:迪化207博物館、迪化街十連棟。
* 捷運景點散策"自遊行"-(板南線)府中站:林家花園。
* 京都七日的一個人"自遊行"-第一天:京都車站、京都塔。